Un lugar de la Mancha

Domingo por la noche. ¿Qué nos ha dejado la intervención del presidente Bukele? Imágenes de los años 70s, con una Salón Azul, donde sesiona la Asamblea Legislativa, excesivamente militarizada; un presidente guiando y alentando a una multitud, no dialogando si no imponiendo su punto de vista, asegurando que es el único correcto, desacreditando a cualquiera que no lo comparta, sean abogados, funcionarios o ciudadanos con criterio propio; un presidente que llega a la sede del poder legislativo con total autoridad, custodiado por decenas de efectivos de seguridad y periodistas; un gobernante de un Estado laico que dice orar y escuchar a Dios para tomar decisiones de gran trascendencia para la vida política del país; nos deja en definitiva un ultimátum del Ejecutivo al Legislativo, si en una semana no se ha aprobado el préstamo para el plan de seguridad (el cual ahora resulta que sí puede esperar la semana que los diputados ya habían pedido, sin que el país caiga en calamidad o desastre) ...

En estos momentos se está viviendo un enfrentamiento, sin precedentes en nuestra vida democrática pos Acuerdos de paz, entre dos órganos del Estado. El Ejecutivo, en la figura del ciudadano presidente Nayib Bukele, quien asumió el poder el 06 de junio de 2019 y el Legislativo, en la figura de sus diputados de las principales fuerzas políticas y que asumieron su cargo en 2018. El origen del conflicto ha sido la aprobación de un préstamo por 109 millones de dólares para el financimiento de su plan de seguridad, denominado Plan Control Territorial. La Asamblea Legislativa esta semana recién pasada, del 3 al 7 de febrero, no llegó a un acuerdo para aprobar dicha deuda, llevando al presidente a, según él, hacer uso del artículo 167, específicamente el numeral 7, de la Carta Magna salvadoreña, el cual textualmente dice así: "7º.- Convocar extraordinariamente a la Asamblea Legislativa, cuando los intereses de la República lo demanden;" Un numeral ambiguo pero que siempre...

Finalmente terminamos la serie de posts sobre un diplomado recibido meses antes de la canonización de Óscar Romero. El cuarto y último día se desarrolló la figura de Monseñor como un adalid de la marginalidad, como la voz de los que no tienen voz, aquellos que viven al margen de lo que queremos llamar sociedad por conveniencia, porque nos hace sentir mejor, creer que los silenciados, los marginados no existen o, simplemente, no son problema nuestro. ÓSCAR ROMERO. UNA LECTURA DESDE LA MARGINALIDAD Doctor Manuel Acosta La marginalidad es una categoría sociológica basada en el análisis de los grupos sociales discriminados y marginados del centro dominante de una sociedad dada. Grupos, casi siempre, muy numerosos de seres humanos que existen alejados de los lugares donde se toman decisiones que los afectan y que solo padecen las consecuencias de las circunstancias que otros plantean y otros dirigen. Seres humanos que no tienen representación alguna en la formación o ejecución d...

Siguiendo el resumen del diplomado sobre el legado del arzobispo mártir Óscar Romero, ahora analizamos la tercera jornada: MONSEÑOR ROMERO. PROFETA, PASTOR Y MÁRTIR Pbro. Luis Alonso Coto Como arzobispo de San Salvador, Monseñor Romero siempre mantuvo la postura que los sacerdotes debían mantenerse fieles hacia los pobres y sus necesidades. Y este aspecto es fundamental en la concepción que se tiene de la figura de Monseñor y su legado, de tal forma que cuando el papa Francisco lo beatificó el 14 de mayo de 2015 lo llamó "padre de los pobres", "evangelizador" y "testigo heroico del Reino de Dios" Monseñor Romero fue un hombre lleno del Espíritu Santo, en su dimensión de profeta, pastor y, al final de su vida, como mártir. Y se analizará cada elemento. A. DIMENSIÓN PROFÉTICA Monseñor Romero está, sin lugar a dudas, en la línea de los profetas veterotestamentarios. Una tradición basada en el anuncio del Reino de Dios, con una fuerte car...

La llegada de un nuevo gobierno siempre generará expectativas a veces desmedidas, tomando en cuenta que no llega desde cero, sino que debe administrar la herencia que recibe, para bien y mal. Pero el futuro presidente salvadoreño, que tomará posesión de su cargo el 1 de junio ya próximo, ha generado esperanzas y miedos igualmente intensos, como pocas veces en la historia de nuestra joven y relativamente reciente democracia. Nayib Bukele asumirá la presidencia de la república luego de un gane histórico en las elecciones de febrero pasado , donde obtuvo una cantidad de votos mayor a los de todos sus opositores juntos, aunque hay que acotar que aún sus electores fueron superados por una amplia mayoría del padrón que decidió no votar por nadie. Con este caudal político, y con índices de aprobación, según las últimas encuestas , muy elevados, Bukele llegará al Poder Ejecutivo con el apoyo popular muy bien definido, lo que le ha llevado a ganar, por voluntad o conveniencia, el apoyo d...

Continuando con la serie de artículos que resumen el diplomado sobre Monseñor Romero, resumimos el tema de la segunda jornada: ECLESIOLOGÍA DEL PADRE ROMERO Dr. Juan Vicente Chopin. Luego de ver el proceso que llevo a Monseñor Romero a los altares, tras su martirio, nos enfocamos en una etapa previa a su arzobispado. Entre los años 1944 a 1967, cuando el fungía como redactor del diario Chaparrastique en la diocesis de San Miguel, el entonces padre Romero escribió una serie de artículos con varios puntos nodales en su pensamiento que después fueron desarrollándose en su posterior prédica. Presupuestos conceptuales : 1. Antimasonería y antiliberalismo en sus escritos, influenciado por la Rerum Novarum de León XIII. Defendía que el verdadero cristianismo debía ser, tal como dijo Simón viendo al Niño Jesús, un signo de contradicción, frente a los poderes de éste mundo, y que en su actuar se revela la sinceridad de los corazones. El padre Romero denuncia como el liberalismo...

Hace unos días participé de un diplomado de 12 horas (divididas en 4 sesiones) sobre la vida, obra y santidad de Monseñor Romero. Los ponentes fueron de primer orden y mostraron la figura del arzobispo mártir desde diferentes ángulos y presupuestos conceptuales, que convirtieron la experiencia académica en algo valioso. A partir de ahora, a 3 semanas de su canonización en Roma por parte del papa Francisco, planeo ofrecer un resumen de dicho diplomado, con mis anotaciones propias y comentarios, pero tomando como esqueleto los temas que los diversos ponentes desarrollaron en esos 4 días. PROCESO CANÓNICO DESPUÉS DE SU MUERTE Monseñor Elías Bolaños Después del 24 de marzo de 1980, el gobierno de la Junta Revolucionaria de Gobierno (en el poder desde el Golpe de Estado de octubre de 1979) impidió toda investigación relacionada con el magnicidio del arzobispo Romero. Pero ya desde ese mismo día, entre aquellos que lo conocieron y, sobre todo, desde el pueblo mismo, se es...